Темой дискуссии стало то, каким должен быть современный православный храм, чтобы оставаться и сакральным символом, и живым общественным пространством.
Поиск сакрального в мегаполисе
Отправной точкой дискуссии стал фестиваль «Открытый город», где в 2024 году в рамках темы «Архитектура духа» среди представленных работ не оказалось ни одного православного храма. Это вызвало запрос к архитектурным бюро, одним из ответов на который стал проект мастерской МАМ.
Главный архитектор Москвы Сергей Кузнецов отметил, что исторически храмовая архитектура задавала планку для светской застройки. По его мнению, новая волна проектов должна вернуть храмам роль пространств, обновляющих архитектурный язык: «Это должно быть пространство, которое будит подлинное ощущение божественного присутствия и удивления».
Протоиерей Андрей Юревич добавил, что после революции церковная архитектура в России оказалась «обрублена»: «Выросли целые поколения без живого опыта новой храмовой архитектуры».
Пространство для города и молодежи
Спикеры сошлись в том, что храм XXI века должен оставаться местом встречи человека с Богом, одновременно открываясь городу через общественные пространства, образовательные и культурные функции.
Заведующий кафедрой «Храмовое зодчество» Сергей Борисов напомнил о важности переходных пространств между городом и алтарем. Настоятель храма Сергия Радонежского отец Александр Колногоров добавил, что современный храмовый комплекс должен включать социальный функционал — воскресную школу, залы, трапезные.
Концепция храма Сергия Радонежского от архитектурной мастерской МАМ стала ответом на эти вызовы. Архитектор Ирина Котова предложила образ «современной монастырской стены», собирающей на стилобате все дополнительные функции. В архитектуре бюро сознательно отказалось как от копирования образцов прошлого, так и от эпатажного авангарда, предложив современную интерпретацию фасадов.
«Русский код», традиция и авторское высказывание
Протоиерей Андрей Юревич отметил, что «русский храм» исторически воплощался в множестве форм, поэтому поиск «русского» сегодня — это прежде всего размышление о смыслах. Он сравнил традицию и современность с деревом, где первое — корни и ствол, а второе — ветви и листья. Храм Сергия Радонежского он назвал «новым листочком на дереве русской тысячелетней традиции».
Участники встречи наметили новую повестку: храм должен оставаться местом встречи с Богом, но становиться открытым общественным пространством — без заборов, с приглашением к входу через городские площади, галереи, образовательные и культурные функции.
